Li gorî rapora Ajansa Nûçeyan a Ehlê Beyt (s.x) – ABNA –Îmamê Elî (s.x) di Xutbeya 71 a Nehcu'l-Belaxe de, li hemberî gelê Iraqê û di bersiva yek ji gotinên wan yên pir xirab ên li ser xwe de, dibêje:
"Min hay ji wê yekê heye ku [hinek ji we] dibêjin: Elî derewan dike. Xwedê we bikuje! Ma min li kê derew kiriye? Ma li Xwedê? Lê ez yekem bawermendê wî me. Yan li ser Pêxemberê wî? Lê ez yekem rastderê wî me."
"وَ لَقَدْ بَلَغَنِی أَنَّکُمْ تَقُولُونَ: عَلِیٌّ یَکْذِبُ، قَاتَلَکُمُ اللهُ تَعَالَی! فَعَلَی مَنْ أَکْذِبُ؟ أَعَلَی اللهِ؟ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ آمَنَ بِهِ! أَمْ عَلَی نَبِیِّهِ؟ فَأَنَا أَوَّلُ مَنْ صَدَّقَهُ!"
Dosyeya jiyana Îmam (s.x) di van aliyan de bi temamî ron e; ew yekem kes e ji mêran ku bi Xwedê bawerî aniye – belkî di dîroka jiyana wî de, tu carî ji xwedaperistiyê din nehatiye dîtin – û yekem kes e ku Pêxemberê Ekrem (s.x.a) rast derxistiye û ji bo alîkariya wî rabûye, Îmamê Elî (s.x) bû.
Ev gotin dibe ku îşaretek be li nûçeyên nehanî û bûyerên ku ji çav û guhên wan veşartî bûne; ji ber ku komek ji muneqiqan di nav rêzên gelê Kûfeyê de bûn ku her dema Elî (a.s.) ji meseleyên nehanî nûçe dida û ew wekî "fêrbûna ji xwedîzanayekî" (fêrbûna ji Pêxemberê Ekrem) nasand, ew kesên dilên wan tarî, dev bi derewandinê vedikir.
Her wiha dibe ku îşaretek be li biryar û zanist û nasînên bilind ên Îslamê ku Îmam (s.x) wan ji Qur'ana Pîroz an ji Pêxemberê Îslamê (s.x.) fêr bûye û ramanên muneqiqan jî nedikaribû wan bigihîne.
Bi rastî – wekî "Îbn Ebî'l-Hedîd" gotiye – hûrbînî li van gotinan û lêkolîna dîroka jiyana Elî (a.s.) piştî Pêxember (s.x.) nîşan dide ku heman muneqîqên serdema Pêxemberê Xwedê (s.x.w.) yan jî ewên ku di rêça wan de dimeşîn, ew ên ku ji Pêxember (s.x.a) re digotin, heman tişt ji Elî (a.s.) re jî digotin. Ewqas ku haletên wî Îmam (s.x) kurteyek ji haletên Pêxember (s.x.a) bû. Kîjan kes di sûreyên Qur'anê de wek Sûreta "Beraet" (Tewbe) hûr bibe û bersivên ku Qur'anê dide muneqiqan li ber çavan bigire, dibîne ku hewa û rengê wan dişibe hewa û rengê hin xutbeyên Nehcu'l-Belaẍe.
Diyar e ku kesê yekem yekxwedaperist, xwedaperist û rastderê Pêxemberê Ekrem (s.x.a) bûye, tu carî li Xwedê yan Pêxember derew nake û ji meseleyên ku hay jê nîne, nûçe nade. Ev gotinên derewîn yên ji wan kesên ku baweriya wan a rast nîne û nêzîkî kanona wehî û baweriyê nebûne û ji kanona xwedaparêziyê dûr mane, tê.
Bi gotinek din: Elî (s.x) hemû nasînên ku hebûn û heta nûçeyên nehanî yên ku got, wekî dersên ji Pêxember (s.x.a) fêr bûye, pêşkêş dikir. Ma gengaz e ku di wan de derewî hebe; dema ku ew dilsoztirîn, xweşniyaztirîn, agahdartirîn û xwedaparêztirîn şagirtê Pêxemberê Îslamê (s.x.a) bû?!
Lê muneqîq – ku li pey berjewendiyên xwe yên pîs yên maddî bûn – tu carî bala xwe nedane van meseleyan; ji ber ku ew li dijî berjewendiyên wan bûn. Belkî israr dikirin ku rûyê Îmam (s.x) bi rengekî din nîşan bidin. Îmam (s.x) di dawiya vê gotinê ku dawiya xutbeyê ye, wiha zêde dike:
"Na, bi Xwedê sond dixwim! Ne wisa ye [wek ku muneqîqên kor difikirin]؛ belkî ya min gotiye rastiyeke ku hûn ji wê dûr ketine û ne amade bûn؛ [belkî] hûn ne ehleyê wê bûn":
«کَلاَّ وَ اللهِ! لکِنَّهَا لَهْجَةٌ غِبْتُمْ عَنْهَا وَ لَمْ تَکُونُوا مِنْ أَهْلِهَا».
"Diya wî axivî bi şînê xwe rûne. Eger wan qebûl kiribûya، ev pîvaneke [ji zanist û nasînên bilind] bû ku bi belaş di dest wan de dihat dayîn û hûnê bi zû de nûçeya wê bizanibin!":
«وَیْلُ اُمِّهِ کَیْلا بِغَیْرِ ثَمَنٍ! لَوْ کَانَ لَهُ وِعَاءٌ وَ لَتَعْلَمُنَّ نَبَأَهُ بَعْدَ حِینٍ».
Armanca ji gotina "لکِنَّهَا لَهْجَةٌ غِبْتُمْ عَنْهَا" – bi têgihiştina ku "لهجه" li vir bi wateya rastî, mijar û razên ku ji wan veşartî bûye – ev e ku derewandin û înkar kirina we، ji kurtahiya raman û nizmahiya asta zanîn û bêhayiya we ji razên ku min di mekteba Pêxember (s.x.a) de fêr bûye û ji "Kitabullah" bikar aniye؛ lê ji ber ku hûn ne ehleyê wê bûn، wekî mesela navdar: "مردم دشمن چیزی هستند که نمیدانند" (Mirov dijminê tiştê ku nizanin in)، bi riya derewandin û wekî wê، bi dijberî û neyariya wê rabûn.
Dawiya Peyamê/
Your Comment